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圣人都把规律告诉我们了,我们却还在自己的推测里苦熬

我年轻的时候,由于没有接触到传统文化,自己想很多,然后去总结、思考,虽然有成长,但是速度不快。实际上,我们的老祖宗、圣贤早就为我们把规律总结了出来。我们是思考出来的,而圣人是直接看到的,佛法里叫照见。 圣人是现量思维。什么是现量?和现量相对的就是比量。比量是我们平常人所惯用的思维方式。比如,我们没有吃过苹果,但是吃过梨子和桃子,我们就以梨子和桃子的味道来推测苹果的味道。这种推测是思考出来的。所以我们凡人想了很多,都是猜测和推理出来的,哲学家也属于这个范畴。而圣人是吃过苹果后,知道了苹果到底是什么味道,这叫现量。所以我们要相信圣人,不要沉迷于自己的猜测,免得自己把自己导向了歧途。 我.....

2016.01.25 22.56更多

法界虚空的梦幻圆舞曲(下)——打开科学宝库最后一道门的佛法钥匙

南葵内色南跨刚瓦耶,喇嘛耶丹宽珠措南当,桑吉秋当帕波根登拉,达当卓哲给贝嘉森且。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。心鹫终究必飞翔,今要越险当日瓦! 四、“寒潭度鹤影”:离一多因的数学证明 1要打开科学宝库的最后一道门,我们不能仅仅用佛法自己的语言来抉择。我们还需要把佛法的语言,翻译成自然科学的语言,即使这样的翻译会让人担心有些生硬。 佛法的理性精神和科学的理性精神同根同源,都源自对大自然奥秘的理性探索,都遵循因果律和逻辑推理。这一点给予我们信心,让我们对佛法和科学之间的翻译工作持有乐观的态度。 带着“离一多因”满满的灵感,我们开始启程,寻找“离一多因”投射在自然科.....

2016.01.17 21.36更多

内心深处的爱

一位印度教徒,步行前往喜马拉雅山的圣庙去朝圣。路途非常遥远,山路非常难行,空气非常稀薄,他虽然携带很少的行李,但沿途走来,还是显得举步维艰,气喘如牛。他走走停停,不断向前遥望,希望目的地赶快出现在眼前。就在他上方,他看到一个小女孩,年纪不会超过十岁,背着一个胖嘟嘟的小孩,也缓慢地向前移动。她喘气得很厉害,也一直在流汗,可是她的双手还是紧紧呵护着背上的小孩。印度教徒经过小女孩的身边时,很同情地对小女孩说:“我的孩子,你一定很疲倦,你背的那么重!”小女孩听了很不高兴地说:“你背的是一个重量,但我背的不是一个重量,他是我弟弟。”没有错,在磅秤上,不管是弟弟或包袱,都没有差别,都会显示出实际的重量,但.....

2016.01.14 20.04更多

在科学尽头发现信仰

22岁时,马蒂厄•里卡尔(Matthieu Ricard)以极其优异的成绩获得巴黎理工学院理学博士学位,并且是1965年诺贝尔医学奖得主的得意门生。26岁,他觉得科学和艺术都无法满足自己,于是决定远行,先后居住于印度、不丹和尼泊尔,向康玉尔仁波切、顶果钦哲仁波切等西藏大师学习佛法。1979年出家,他正式成为僧人,居住在喜玛拉雅山区,亲炙许多藏传佛教的伟大上师,并且成为顶果钦哲仁波切最亲近的弟子和侍从,追随顶果钦哲仁波切十二年,服侍仁波切,并担任仁波切的外交翻译。一位受过西方文明最高层次训练的人,到底在科学尽头发现了什么?他和父亲让弗朗索瓦•勒维尔共同出版的对话录《僧侣与哲学家》,是欧洲的畅销书.....

2016.01.12 12.28更多

法界虚空的梦幻圆舞曲(上)——打开科学宝库最后一道门的佛法钥匙

南葵内色南跨刚瓦耶,喇嘛耶丹宽珠措南当,桑吉秋当帕波根登拉,达当卓哲给贝嘉森且。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。心鹫终究必飞翔,今要越险当日瓦! 引子 十九和二十世纪之交,注定是人类智慧史上一个稀有的传奇。时间之手悄悄按下一个标注着“1900”的启动键,于是,许多看似割裂的世界便同时开启泄洪的闸门,一道道洪流从不同维度奔腾而下,终将汇聚成人类智慧的一首梦幻圆舞曲。让我们转动历史的镜头,把目光投向发生在1900年前后的几件看似割裂,却各自富有深远意义的事情:1900年,八国联军入侵北京,给腐朽的大清王朝最后一击。随后的庚子赔款中,美国人返还一部分金额,创立了“清华大学”前.....

2016.01.10 09.54更多
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