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获得幸福的方式

时间:2017.12.30 19.20 字体:

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我们都渴求拥有幸福,为此我们想尽一切满足自己的欲求,凡事以自己为中心,一切都为自己着想,以此想获取幸福,到头来却事与愿违,造下无量无边的罪业(因);因又生果,因果循环不息,致使我们无休止地流转于生死轮回之中。

获得幸福很难吗?其实幸福可以来的很简单,分享就是一大幸福之源,一杯暖茶、一首小诗、一个微笑、一份喜悦……最微不足道的东西也会因为分享而带给彼此过程中的愉悦与幸福。人与人之间的关系,也会因此而越来越亲密。反之如果我们一度自私自利,认为所有好的东西最好只属于我一个人,别人不能拥有。我们会越来越封闭、孤独和烦恼。

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从无始以来,我们一直在巩固对自我的执着,此念在心里早已根深蒂固,很多时候难以做到为他人着想。虽然如此,但如果有人想要做出改变也是有办法的,大乘佛法中就有对峙的两种方法:一是世俗菩提心;二是证悟空性的智慧。虽然空性的智慧能够彻彻底底地解决对自我的执着,然而证悟空性却是我们现在难以办到的事情。所以,我们可以从培养世俗菩提心,从最基础的修自他平等开始。

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关于自他平等的修法,华智仁波切以一个譬喻说明了此法的标准:下了一场大雪后,“我”和某人一起走在路上,此时“我”穿着一双鞋,那人却光着双脚,“我”就脱下一只鞋送给他。于是,“我”的右脚和他的左脚都没有鞋穿,同样地受寒冷之苦;而“我”的左脚和他的右脚都有鞋穿,同样都避免了寒冷之苦。如果在一切实际行动当中,都能够这样做,就是真正的自他平等心。

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“雪中让鞋”只是一个小小的譬喻,事实上如若在所有的事情上都能做到自他平等也不容易,因为一旦落实到实际的事情上,不可避免会有我们的情绪、习气参杂其中,动摇我们的决心,摇摆我们的判断。所以我们需要反复的训练。佛也没有要求在发了菩提心后,必须立即全盘接受大乘菩萨的所有思想和行为。因为即便这样要求,我们也是做不到的。只要能够坚持不懈地朝这个方向努力,就很不错了。往昔所有的佛菩萨、高僧大德,也都是从我们这样的凡夫位走上去的,如果从现在起,通过大乘佛法的理念与训练方法去锻炼自己,我们就会逐步变成会关心别人的人,也将更能感知幸福、分享幸福。

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——摘自 妙用功德海 微信公众平台





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