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您对皈依知多少?

时间:2017.10.28 10.05 字体:

内加行一共有五种修法:首先就是皈依。

皈依是一切修法的基础,

皈依戒也是一切戒的基础。

一切修法都以皈依为前提,所以要皈依。

在皈依戒之后,才能传授居士五戒。

在没有皈依之前,没有资格受任何一条戒。

先要懂得什么叫皈依,再受皈依戒。

受了皈依戒,就有了一切戒的基础,从此以后受什么戒都可以。

没有皈依就受五戒,这不叫受戒,只是自己的发誓而已,不是正规的戒律。所以,在懂得什么是皈依后,就可以得到非常圆满的皈依戒,之后哪怕仅受一条戒,都称得上是一条完整的戒律。

对此,大家会有4个疑问:

Q1皈依的含义是什么?

Q2皈依的对象是谁?

Q3皈依的本体是什么?

Q4皈依的目的是什么?

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1皈依的含义

• 有关皈依的含义,在经书中有一个十分贴切的比喻。一个弱小的小孩子,若被狗或者其他动物追逐的时候,他会感到恐怖,然后就会呼唤妈妈的名字,并跑到妈妈跟前寻求庇护。他为什么要这样呢?因为他对这些动物有畏惧感,他相信他的妈妈能够救他,所以他不去投靠别的地方,而是跑到妈妈跟前。皈依也是同样。

• 皈依这两个字的真实含义,并不在于法会隆不隆重,给你取不取法名,也不在于发不发皈依证,而在于自己心灵深处的一种誓言和决心。有了这个誓言和决心,则无论有没有证件、有没有法名都无所谓,这才叫做皈依,从此以后才是真正的佛弟子。

只有当你坚定不移地相信,唯有佛法才有办法断除轮回的根源,其他世间的学问以及外道都没有这个能力的时候,如果想解脱,你就会心甘情愿地皈依。



2皈依的对象是谁?

• 皈依的对象是三宝,既佛宝、法宝和僧宝。

• 佛宝——释迦牟尼佛等三世十方诸佛的化身、报身以及法身。凡是佛都属于佛宝,都是我们的皈依处。

• 法宝——无论是大乘的法还是小乘的法,无论是显宗还是密宗,只要是佛所说的法,都叫做法宝。法宝可以分为两部分:证法和教法。证法就是戒、定、慧,也就是戒律、禅定和智慧;教法就是三藏的经典。教证二法当中包括了所有的佛法。

• 僧宝——大小乘的观点稍有不同。从大乘佛教的角度而言,僧宝就是证悟了一地以上的菩萨,比如说观世音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨等等,哪怕仅仅是一位菩萨,都叫做僧宝。从小乘的观点来看,僧宝必须是四位比丘以上。无论是否证悟,四位比丘以上的僧团,才叫做僧宝。

我们在皈依的时候,比如说,我给你们传皈依戒,很多人往往会认为凡是受这个皈依戒的人都是皈依我,其实并非如此。皈依不是皈依一两个具体的人,而是皈依所有的佛法僧。我只是帮助你们受这个皈依戒而已,所以不能搞错。



3皈依的本体

• 皈依的本体就是决心。

• 皈依佛时,要发誓:

①我从今起生生世世乃至成佛之间,释迦牟尼佛等佛为我的导师。

②除释迦牟尼佛以外,其他世间鬼神、造物主,都不是我的导师。

• 皈依法时,要发誓:

①我从今天起乃至成佛之间,生生世世将释迦牟尼佛宣说的法作为我的道。

②除佛法以外,不将其他宗教的法作为我的道。

• 皈依僧时,要发誓:

①我从现在起乃至成佛之间,生生世世将学佛的僧众作为我的道友。

②除僧众以外,修邪魔外道的法或者是不修法的人,他们虽然也同样是众生,比如家里的亲戚朋友等,虽然不是我们的敌人,但也不能将他们视为我们的道友。

归纳起来,就是皈依佛、皈依法、皈依僧,各有两种决心,一共就有六种决心。具有这六种决心,才有了皈依法的戒体,才叫做皈依。



4皈依的目的

• 皈依有三种不同的发心(目的)。

• ①下等的发心,即向往这一世能健康、长寿、发财,或害怕下一世堕入地狱、饿鬼、旁生等恶道,希望自己能得到人天的安乐。皈依者所恐惧的,不是整个轮回,而是轮回里的一部分,因此而皈依三宝。

• ②中等的发心,即小乘阿罗汉的皈依目的。他已经能意识到,整个轮回,从地狱到无色界的三界六道都充满了痛苦,没有可以躲避痛苦的地方,从而厌离整个轮回,希望自己一个人能从轮回中得到解脱,因此而皈依三宝。

• ③上等的发心,也即大乘菩萨的皈依目的。大乘菩萨与声缘阿罗汉共同的地方,就是大乘菩萨同样意识到轮回充满了痛苦;不同的是,阿罗汉只希望自己能得解脱,大乘菩萨却抛下自己的利益,而希望其他的众生能够解脱。

如果你的目标真正是为了度化众生,在度化众生的同时,你自己的成就也就水到渠成了。否则一心一意只为自己打算,结果不但自己不能成就,更不能度众生。佛菩萨从来没有想过自己的事情,没有任何私心杂念,他的一切目标都是度化众生,但是却已经成佛了。所以,大家要珍惜这难得的人身,竭尽全力发菩提心。菩提心非常重要!非常关键!希望你们最好能选择第三种最上等的目标。

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